1、中西方建筑文化比較(第一講,文化與建筑).ppt

來源:讀后感 發布時間:2020-08-06 21:42:47 點擊:
中西方建筑文化比較 第一講 文化與建筑,一、文化的定義,文化漢語中的“”一詞,既是中國語言系統中固有的傳統詞匯,又是近代以來外來語言的翻譯詞匯。,,,1、中國,中西方建筑文化比較 第一講 文化與建筑,文化人類在社會歷史發展過程中所創造的物質和精神財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學等。

現代漢語詞典商務印書館2002年增補本,在中國固有的語言系統中,“文化”是“文”與“化”這兩個字的復合。,中西方建筑文化比較 第一講 文化與建筑,在中國固有的語言系統中,“文化”是“文”與“化”這兩個字的復合。

“文”字最早可見商代甲骨文,像身有花紋袒胸而立之人,后引申為各色交錯的紋理,并進而引申為文物典籍、禮樂制度、文德教化等。,中西方建筑文化比較 第一講 文化與建筑,在中國固有的語言系統中,“文化”是“文”與“化”這兩個字的復合。

“化”字出現稍晚,不見于甲骨文,有效易、變幻、生成諸義,初指事物形態和性質的改變,后被引申用于教行、遷善等社會意義。,中西方建筑文化比較 第一講 文化與建筑,周易。賁卦。象轉曰“觀乎天文,以察時變;
觀乎人文,以化成天下。” 西漢劉向說苑“圣人之治天下也,先文德爾后武力。凡武之興,為不服業,文化不改,然后加誅。

夫下愚不移,純德之所不能化,爾后武力加焉。”,中西方建筑文化比較 第一講 文化與建筑,對文化的結構解剖(百度) 有兩分說即分為物質文化和精神文化。

有三層次說即分為物質、制度、精神三層次。

有四層次說即分為物質、制度、風俗習慣、思想與價值。

有六大子系統說即物質、社會關系、精神、藝術、語言符號、風俗習慣等。,中西方建筑文化比較 第一講 文化與建筑,Culture改良土壤、栽種植物、種植樹木。教育、修養、人類能力的發展、禮貌、知識、情操、風尚等。

文化一詞起源自拉丁文Colere,意思為耕作土地(故此園藝學英文Horticulture,后引申為培養一個人興趣、精神、智慧。,中西方建筑文化比較 第一講 文化與建筑,2、西方,學術界公認的意見認為,被稱為人類學之父的英國人類學家EB泰勒,是第一個在文化定義上具有重大影響的人。泰勒對文化所下的定義是經典性的,他在原始文化“關于文化的科學”一章中說“文化或文明,就其廣泛的民族學意義來講,是一復合整體,包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及作為一個社會成員的人所習得的其他一切能力和習慣。”,中西方建筑文化比較 第一講 文化與建筑,2、西方,美國著名文化學專家克羅伯和克拉克洪的文化一個概念定義的考評中把所收集的162條英文定義 有關文化的定義分成七組。這七組定義分別為描述性的定義、歷史性的定義、行為規范性的定義、心理性的定義、結構性的定義、 遺傳性的定義、不完整性的定義。,中西方建筑文化比較 第一講 文化與建筑,1、描述性的定義 泰勒(1871年)文化或文明是一個復雜的整體,它包括知識、信仰、藝術、法律、倫理道理、風俗和作為社會成員的人通過學習而獲得的任何其他能力和習慣。,中西方建筑文化比較 第一講 文化與建筑,2、歷史性的定義 帕克和伯吉斯(1921年)一個群體的文化是指這一群體所生活的社會遺傳結構的總和,而這些社會遺傳結構又因這一群體人特定的歷史生活和種族特點而獲得其社會意義。,3、行為規范性的定義 威斯勒(1929年)某個社會或部落所遵循的生活方式被稱作文化,它包括所有標準化的社會傳統行為。部落文化是該部落的人所遵循的共同信仰和傳統行為的總和。,中西方建筑文化比較 第一講 文化與建筑,4、心理性的定義 斯莫爾(1905年)“文化”是指某一特定時期的人們為試圖達到他們的目的而使用的技術、機械、智力和精神才能的總和。“文化”包括人類為達到個人或社會目的所采用的方法手段。,5、結構性的定義 威利(1929年)文化是一個反應行為的相互關聯和相互依賴的習慣模式系統。,中西方建筑文化比較 第一講 文化與建筑,6、遺傳性的定義 亨廷頓(1945年)我們所說的文化是指人類生產或創造的,而后傳給其他人,特別是傳給下一代人的每一件物品、習慣、觀念、制度、思維模式和行為模式。,7、不完整性的定義 薩皮爾(1921年)文化可以定義為是一個社會所做、所思的事情。,蘇聯大百科全書(1973年)認為,廣義文化“是社會和人在歷史上一定的發展水平,它表現為人們進行生活和活動的種種類型和形式,以及人們所創造的物質和精神財富”,而狹義文化則 “僅指人們的精神生活領域”。

大英百科全書(19731974)也把文化概念分為兩類,第一類好似“一般性”的文化概念,即文化等同于“總體人類社會遺產”;
第二類是“多元的相對的”文化概念,即“文化是一種淵源于歷史的生活結構的體系,這種體系往往為集團的成員所共有”,包括“語言、傳統、習慣和制度,包括有激勵作用的思想、信仰和價值,以及它們在物質工具和制造物中的體現”,中西方建筑文化比較 第一講 文化與建筑,1、同一性 2、時代性 3、民族性 4、地域性 簡明中國傳統文化,中西方建筑文化比較 第一講 文化與建筑,3、定義,文化是人類有意識地作用于自然界和社會,乃至人類自身的一切活動及其結果。,4、特征,現代意義上的“文明”概念,是一定的社會生產力發展水平的產物,與個體家庭、私有制度和國家制度的產生大體上相對應。

錢穆中國文化史導論 文明偏在外,屬物質方面,文化偏在內,屬精神方面。文化可以產生文明,文明不一定產生文化。

工具使用受思想支配。

如汽車(左右舵),電影(表演、服裝、劇情等) 結論文明-物質性、文化-精神性,中西方建筑文化比較 第一講 文化與建筑,5、文化與文明的區別,建筑是棲居;

建筑是庇護所;

建筑是住的藝術,就是凝固的音樂 建筑是空間,就是人存在的環境。

建筑是石頭和木頭的史書。

至今還沒有統一的說法或定論。,中西方建筑文化比較 第一講 文化與建筑,二、建筑的定義,建筑近代從日本傳入加以普及的, 在中國古代則稱為“營建“或“營造“。

建筑這個記號在中文里是個多義詞。一是直接指房屋等建筑物,二是指施工的工程行為,三是指建筑藝術,四是指建筑學這門學問。,中西方建筑文化比較 第一講 文化與建筑,1、中國,Architecture Construction Building,中西方建筑文化比較 第一講 文化與建筑,2、西方,建筑是人類根據需求、使用不同技術和材料創造出的具有一定形式的穩定空間。

1.空間形式 2.需求 3.技術 4.材料 5.穩定,中西方建筑文化比較 第一講 文化與建筑,3、不成熟定義,三十輻共一轂,當其無有,車之用也。埏埴以為器,當其無有,器之用也。鑿戶牖以為室,當其無有,室之用也。故有之以為利,無之以為用。,中西方建筑文化比較 第一講 文化與建筑,老子道德經第七十篇,問題建筑為什么是文化,中西方建筑文化比較 第一講 文化與建筑,文化分類 1農耕靜 變化 天人相應,物我一體、平和 時間延續 長久 2、游牧3、商業動 改變 對立感(環境、外界)自由、獨立 空間擴張 短暫 農業為本、和平為目的、統一的作用(歐元的使用) 無歷史、無文化。

中國地理特點黃河、長江。

中國的定義 中國文化的獨特性 四大文明古國1、統一 2、強大 3、持久(與其它三大古國相比較),中西方建筑文化比較 第一講 文化與建筑,歐洲文明與中國文明 歐洲希臘分裂、外部 政治制度改變 異體改變 羅馬Empire 中國西周統一、內部 政治制度延續 同體內部 漢代 Nation 西方基督教的統治根源 希臘、羅馬到基督教變革 秦、孔子、佛教融合 歷史上的變動、傷害不了民族的傳統。

中國目前對外來建筑形式的屈從態度是中國式的 動與不動表現在多方面經濟、政治、科技人生觀、對他人的心態(富而不足、強而不安),中西方建筑文化比較 第一講 文化與建筑,

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